29salon > 历史小说 > 我要做皇帝 > 第八百七十七节 安排
    武帝时期,俘虏的匈奴战俘,数都不数不清楚。

    甚至,不乏有将整个匈奴部族一起打包的例子。

    后来的汉家名臣金日磾,就是一个典型的励志故事。

    起初,金日磾只是一个被俘的战俘而已。

    若说身份地位?

    因为他是企图反抗归义汉室的匈奴休屠王之子,所以,汉室为了羞辱他,将他安置在了黄门署,与侏儒为伍。

    &n``;但金日磾和他的母亲以及弟弟来到汉室后,汉化速度,超乎所有人的想象。

    史载,金日磾侍母极孝,甚至比许多汉家士大夫还要孝顺。

    而且,金日磾政治立场正确,忠心耿耿。

    为此,他甚至格杀了自己的长子。

    仅仅是因为他的长子,在他面前调戏宫女。

    若仅仅只是一个孤例,可能不算。

    但事实是,武帝朝,前后数十年,所有被俘或者归义的匈奴部族,几乎没有主动叛变的。

    即使是著名的二五仔赵信,那也是在被匈奴俘虏后归顺和臣服的匈奴人。

    这就很值得推敲了。

    也必须要有所借鉴甚至抄袭了。

    其实,武帝玩的政策,也没什么太新奇的地方。

    无非就是厚赏,拉拢上层,严苛对待下层。

    许多匈奴战俘,甚至进了少府,就要终生面对沉重的劳役和各种摊派。

    为了生存,他们只能选择自我汉化,做个中国人。

    不然,倘若他们依旧维持在草原上的生活习惯和着妆打扮,就会被所有人歧视和鄙视。

    无非融入中国。

    这意味着不仅仅他们要累死,他们的子孙后代也不得安宁。

    于是。有人开始汉化。

    然后得到了奖赏。

    于是更多的人开始汉化。

    就如同金日磾,这些汉化的匈奴人,有着远比原本真正的中国人对中国文化以及传统的认可和执着。

    金日磾侍母极孝,严于律己,更严于对待他的家人。

    所以金氏家族七世忠臣,甚至。最后王莽篡汉,刘氏宗室一言不发,那些自诩刘家忠臣的臣子,也一言不发,唯有金氏为刘氏流血。

    为什么会如此?

    这既可以用新附军总比鞑子更凶恶的理论来解释。

    也能用哥斯达尔摩综合征解释。

    反正,这些匈奴俘虏,为了证明他们自己确实是个中国人了,爆发出了远比真正的中国士大夫还强烈的诸夏民族主义。

    霍去病大军之中,一半以上骑兵。来自收编的匈奴战俘和投奔的游牧部族。

    皋兰山之战,首先冲锋的霍去病骑兵,基本是被俘的匈奴骑兵。

    他们就像疯狗一样,悍不畏死的在皋兰山上,以疯狂的攻击频率,撕碎了匈奴帝国赖以为骄傲的折兰与卢候部族的骑兵。

    另外,乌恒人,这只霍去病养的狗。甚至跟着霍去病南征北战,比哈士奇还乖。

    他们甚至掘了匈奴的龙城祖坟。将冒顿、老上和军臣的棺椁扒出来鞭尸。

    这是汉军都没有做的疯狂行为。

    可惜,霍去病死的早。

    不然,以他对游牧民族的调教和功底。

    说不定,很可能连匈奴的挛鞮氏也可能会被他调教成功。

    想着这些事情,刘彻就已经有主意了。

    既然,历史证明。匈奴人需要皮鞭与主人。

    那刘彻当然不会介意做他们的主子,赐给他们皮鞭。

    汉室,现在也确实急需一大批善于放牧和管理牲畜的廉价工作人员。

    至于之后,看一步走一步了。

    先用大棒和皮鞭,让这些战俘给自己养马放牧。

    “卿去安排一下。明日,朕在石渠阁召见楼烦王……”刘彻看着不远处的石渠阁说道:“另外,朕得到奏报,鲜卑王臣服陈嬌,献上玉龙、玉龟,自称伏羲氏之后……”

    刘彻眯着眼睛说道:“爱卿代朕去仔细查查,看看究竟是怎么回事?”

    伏羲氏,向来隐匿于神话与传说之中。

    但他对诸夏的意义,却是非常重大。

    轩辕氏是人文始祖,伏羲氏则是文明之源。

    当今天下,诸子百家,都有一个源头——易经。

    而易经,与伏羲氏密切相关。

    毫不夸张的说,若能寻到伏羲氏的象征:河图洛书,那么,对于刘彻,对于整个汉室的意义,都是无比重大的。

    但怕就怕,找的是个假货。

    然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。

    那就要丢人丢到姥姥家了。

    这河图洛书,可不比九鼎。

    九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间,而且,刘彻找到的那个鼎,确实很难辨明真伪——在目前的技术条件下,根本不可能界定。

    但河图洛书不同。

    史书上,对它有着明确的记载和形容。

    其实,所谓的河图洛书,指的并非是两个东西,而是同一个事物。

    当年伏羲氏仰观于天,俯察于地,见鸟兽之形,于是,用十二条长线与二十四条短线,构成八副图案,形成易经的八卦。

    虽然自文王之后,龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。

    但现在《易经》的各个版本,可都还没有失传。

    甚至,刘彻手里,还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。

    茂陵的图书馆里,也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。

    其中不乏有荀子和庄子的注释版本。

    如今石渠阁中,更有两位易经的权威学霸。

    司马季主以及司马谈。

    河图洛书,虽然大家都没见过是什么样子。

    但在人们的脑海里和思维形象中,它一直存在。

    不然,中国历代王朝那么多,早就有人伪造它来给自己脸上贴金了!

    然而。却一个皇帝也没有这么干。

    这其中的原因,既是因为河图洛书的伪造难度实在太大,也有着许多方方面面的限制和困难。

    而且易学,在古代,向来是显学。

    诸子百家,任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。

    特别是儒家,一个大儒,不懂易经,几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。

    本来,刘彻在看了陈嬌的报告后,几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。

    然而,刘彻忽然想起了一件事情。

    这个事情,让他有所顾虑。

    那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘,在上古之时。恰是诸夏文明的源头之一,红山文明的发祥地。

    后世甚至有人说,轩辕氏,就是出自红山文化区域。

    而从出土的文物和器皿和神庙等来看,轩辕氏即使不是出自红山文化,也与之有着密切的关系。

    因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰,与红山文化出土的器物,太相似了!

    龙凤图腾以及神龟崇拜。加上那个疑似女蜗的女神像,足以说明很多很多。

    至于为何。轩辕氏的先祖,会跑去遥远的大兴安岭附近?

    这个问题其实很好解释。

    在上古之时,中国大地的气候是热带气候,当时,满中国跑大象,犀牛和各种热带生物。甚至,直至春秋,中国腹心都还有着犀牛。

    当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区,也有分布……

    中国气候的变迁,大约是从周幽王开始转冷的。

    当时剧烈的气候变化。直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族,为了生存,进入中国。

    以至于春秋早期,列国出了家门,就要碰到一堆的夷狄。

    也是因此,导致西周终结,平王东迁。

    数百年来,气候不断变冷,气温不断下降。

    吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间,就与此时,有了巨大的差异!

    在秦代,还非常准确的颛顼历,到了现在,几乎已经失去了作为历法的作用。

    所以,在远古时代,诸夏的先民,是有可能生活在现在的长城之外的。

    准确的说,诸夏,诸夏,从来就不是一个单一的民族组成的。

    诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

    轩辕氏、神农氏、青阳氏……

    那一场场隐藏在神话背后的战争,更清楚无比的告诉了世人。

    诸夏,是一个通过文化和信仰为纽带,渐渐融合到一起的古老民族。

    正因为如此,中国自古就不以血统来界定自己。

    而是用文化与信仰,作为夷夏之分。

    譬如,夏后氏的子孙淳维跑去了草原,成为了匈奴的先祖。

    你能认为匈奴是中国人吗?

    还有,后世的狮子国,你觉得他是诸夏吗?

    那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿,你能认同他是中国人吗?

    还有,有传说,霓虹的皇室源自徐福,你会认为霓虹人是中国人吗?

    答案当然不是了!

    他们可以匈奴人,霓虹人,米国,英国人甚至莫须有国人。

    但绝对不是中国人。

    中国人的标志,就是崇拜祖先,认同炎黄始祖,敬畏和尊崇先人,而不是相反。

    连祖宗都不认的人,怎么可能是中国人?

    对中国来说,血统、肤色和种族,从来不是关键。

    关键的是文化的认同和信仰的重合。

    如今,鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。

    因为,这些遗物的出现,对汉室来说,有着极大的帮助和政治作用。

    倘若真有所谓的河图洛书,哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。

    对刘彻而言,这都是天命所归的又一个有力佐证。

    更重要的是,利用这个,未来汉室北伐匈奴,就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。

    “大家祖先都是一个人,打来打去有必要吗?乖乖顺服王师吧!”

    在中国衰弱之时,这样的证据,当然没有用。

    但中国强盛之时,却足以让很多人有个台阶和借口。

    当年汪精卫,不也要打一个中日亲善的招牌吗?(未完待续。)

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